Land

Denne artikel omhandler foreningsformen. Se også: anden betydning af dette navn .

Stat - en form for samfundsorganisering med monopol på at vedtage og fuldbyrde lov i et givet territorium . Har evnen til at etablere og opretholde diplomatiske forbindelser med andre lande. Det forveksles ofte med en nation og et land .

Statskundskab definition

Staten er en obligatorisk organisation, udstyret med den øverste myndigheds egenskaber for at beskytte mod ydre og interne trusler en orden, der sikrer samfundet, der beboer sit territorium, bestående af indbyrdes afhængige grupper med forskellige interesser, gunstige levevilkår i henhold til styrken af ​​deres økonomisk stilling og politisk indflydelse ^[1] .

Juridisk definition

De juridiske kriterier for statsskab vedtaget i henhold til art. 1 i Montevideo- konventionen af ​​1933 , er defineret som følger:

"Staten som et folkeretligt subjekt bør have følgende elementer:

• fast befolkning,
• suveræn magt,
• et specifikt territorium (statens størrelse påvirker ikke dens subjektivitet) adskilt fra andre grænser ,
• evnen til at indgå i internationale relationer ” ^[2] .

Bogota Charter (1948) i kunst. 10 siger:

Stater er lige i lovgivningen, har lige rettigheder og lige kapacitet til at udøve disse rettigheder og har lige forpligtelser. Hver stats rettigheder afhænger ikke af dens beføjelser til at sikre deres udøvelse, men af ​​selve dens eksistens som en person under international lov ^[3] .

Statens anerkendelseskriterium

Konventionen var en regional international traktat begrænset til kun amerikanske stater, men dens principper blev anerkendt i international sædvaneret. Nogle mennesker tvivler dog på, at disse kriterier er tilstrækkelige.

Det grundlæggende problem med statsdannelse er anerkendelsen af ​​staten på den internationale arena, det vil sige folkeretssubjektets anerkendelse af eksistensen af ​​en stat og dens parathed til at respektere de juridiske konsekvenser forbundet med den. Genstanden for anerkendelse kan være: stat, regering , oprørere , kæmpende parti eller nation . Anerkendelse af en stat kan gives enten individuelt af et folkeretligt subjekt (etablering af diplomatiske forbindelser eller undertegnelse af en bilateral aftale), eller kollektivt af en gruppe stater (som i tilfældet med en enkelt stat) eller en international organisation.(adgang til medlemskab). Anerkendelse af staten bør være utvetydig og irreversibel, selvom der i praksis er tilfælde af suspension eller brud på diplomatiske forbindelser eller udelukkelse af et medlem af organisationen.

Konsekvenser af statsanerkendelse : konstitutiv teori siger, at staten kun eksisterer, når den er anerkendt af andre stater, mens deklaratorisk teori siger, at statens eksistens er uafhængig af dens anerkendelse af andre stater.

Tilstandsfremkomstteorier

 Hovedartikel: Statens oprindelse .

I de videnskaber, der beskæftiger sig med teorien om staten ( politisk videnskab ), er der ingen universelt accepteret teori, der forklarer problemet med fremkomsten af ​​en statsorganisation. Gennem århundreder er der udviklet forskellige ideer om dette problem.

• Teistisk - dette er den ældste teori, der antager, at staten blev skabt ved virkningen af ​​en overnaturlig kraft, efter Guds hensigt. En modifikation af denne doktrin er begrebet St. Thomas Aquinas , der hævdede, at ideen om magt kommer fra Gud , mens konkrete tilstande er menneskers arbejde. Dette koncept var populært i absolutte monarkier og var begrundelsen for monarkens ubegrænsede magt som kommer fra Gud. Hvert skridt mod myndighederne blev behandlet som en synd.
• Teologisk - dens skaber var St. Augustin , som i værket med titlen De civitatis Dei hævdede, at magten kommer fra Gud, og at tilstanden på jorden skulle være formet efter den himmelske tilstand. Denne teori blev modificeret af St. Thomas Aquinas : magt kommer fra Gud, men der er gode og dårlige regeringer. "Hvis regeringer ikke fører til det fælles bedste, men til det regerende partis private bedste eller til partiet ved magten, er disse uretfærdige og perverse regeringer" [ifølge WJ Korab-Karpowicz : Historia philosophii politycznej , 2010, kap. VI, St. Thomas Aquinas, s. 178.]
• Patriarkalsk - et begreb, der identificerer staten med familien; i denne teori stammer kongemagten fra familiefaderens magttradition; dette koncept er karakteristisk for et feudalt monarki .
• Patrimonial - ved at forbinde jorder forbundet med besiddelse af ejendom i form af jord; skaberen er Ludwig von Haller .
• Social kontrakt - antager, at staten er resultatet af en kontrakt mellem medlemmer af samfundet eller mellem samfundet og regeringen, og ophæver tesen om magtens guddommelige oprindelse. Konceptets skaber var Thomas Hobbes , og en fremragende repræsentant for bl.a. Jean-Jacques Rousseau .
• Erobring og vold - antager, at stater skabes som følge af, at stærkere stammer erobrer svagere stammer, og dermed øger statens territorium ved erobring. Det blev formuleret i det 19. århundrede af Ludwik Gumplowicz .
• Solidarystyczna - grundlæggeren var Émile Durkheim : staten blev skabt som en form for deling af ansvar i solidaritet.
• Psykologisk - skaberen var Leon Petrażycki : staten er den bedste form for at tilfredsstille mentale behov - sikkerhed, tilhørsforhold , dominans.
• Marxistisk - det antager, at staten blev skabt som et resultat af nedbrydningen af ​​det primære fællesskab , hvor der var fælles ejerskab af værktøjer og midler, i klasser, hvilket hovedsagelig skyldtes fremkomsten af ​​privat ejendom. Økonomisk fordel tillod ejendomsklasserne at få magt. Dette førte til oprettelsen af ​​en stat for at fastholde ejendomsklassernes herredømme. Forfatterne til dette koncept var Karl Marx og Fryderyk Engels .
• Teorien om staten i katolsk samfundsvidenskab - ifølge dette koncept eksisterer staten i menneskets bevidsthed og har til formål at forbedre borgernes livskvalitet.
• Funktionel - dominerer i nutidig sociologi , hævder, at staten blev skabt som den sidste form for social udvikling, og hele historien viser, at samfund stræber efter denne form. Skaber: Aureliusz Augustyn.

Statsformular

Statsformen er en måde at udøve magt på og organisere det politiske og sociale liv i staten. Det er kendetegnet ved ^[4] :

1. regeringsform - strukturen af ​​de højeste statsorganer , deres indbyrdes forbindelser og metoden til udnævnelse af statsoverhovedet :
   • republik
   • monarki
     • arvelig
     • valgfag
     • konstitutionelle
     • absolut
2. politisk regime - måden at styre staten på, metoder og teknikker til magtudøvelse
   • demokratisk stat
   • en anokratisk stat
   • autoritær stat
   • totalitær stat
3. statens territoriale system - territorial struktur, omfanget af lokale myndigheders uafhængighed, fordeling af beføjelser mellem centrale og lokale myndigheder
   • en enhedsstat
   • kompleks tilstand
     • personlig fagforening
     • ægte forening
     • føderation
     • konføderation

Typer af lande

Ifølge staternes typologi i den marxistiske tilgang er "statstypen bestemt af lignende socioøkonomiske relationer og en lignende status for mennesker" ( E. Zieliński ). Baseret på denne definition skelnes der 4 grundlæggende typer af stater, svarende til sociale formationer :

• Slavestat – den er kendetegnet ved at eksistensen af ​​slaveejere og slaver er deres ejendom. Der dannes relationer mellem lederskab og underordning mellem dem. Slaveejere er den herskende klasse og har borgerlige rettigheder, mens slaver er frataget rettigheder og friheder.
• Feudalstat - her er der feudal ejendomsret til jord, der tilhører en relativt lille del af befolkningen (f.eks. riddere , gejstlige ). Forholdet mellem den overordnede og den underordnede er dannet efter princippet om bøndernes underkastelse af feudalherrerne. I dette system er de underordnede klasser (bønder) underlagt en vis juridisk beskyttelse.
• Kapitalistisk stat - karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​privat ejerskab af produktionsmidlerne og af producenter, der sælger deres arbejdskraft. Den vigtigste sociale kraft er ejerne af produktionsmidlerne, men sociale grupper nyder formelt lige rettigheder. Vi opdeler denne type ^{[ style to improve ]} i:
  • tidlig kapitalistisk stat ,
  • en liberal demokratisk stat ,
  • tredje verdens lande ,
• Socialistisk stat - den er karakteriseret ved en vidtrækkende ensartethed af socioøkonomiske og politiske relationer. Der er socialt ejerskab til produktionsmidlerne i statens hænder og frie producenter ansat i statsejede virksomheder. En vigtig forskel på kapitalistiske og socialistiske lande er ejerformen – i kapitalistiske lande er de fleste goder koncentreret i hænderne på de såkaldte middelklasse og derover er ejendom i socialistiske lande statens domæne, forstået som den juridiske repræsentant for hele nationen og alle dens borgere.

Statsnavn

 Hovedartikel : Landenavne

De fleste lande i verden har to navne ^[5] :

• protokolnavn (fuldstændig, officiel) - bruges, når der henvises til staten som en juridisk person ,
• geografisk navn (forkortet, kort) - bruges når der henvises til et land i geografisk eller økonomisk forstand ^[6] .

Statssymboler

• statsflag
• statens våbenskjold
• nationalsang _
• statssegl
• statsmotto (motto), fx fransk frihed, lighed, broderskab
• andre symboler, fx Marianna i Frankrig eller Uncle Sam i USA

Statstræk

Staten er en politisk organisation. Følelsen af ​​hans eksistens, aksen for hans interesse, er at styre samfundet. Det er en global organisation, der styrer hele samfundet.

Staten er en obligatorisk organisation; har et territorialt monopol på at lave og fuldbyrde lov. Lovlige normer, der kommer fra staten, kan være fysisk påtvunget , hvis statsapparatet er villigt. Staten har monopol på brugen af ​​vold til at skaffe midler til sin finansiering - i tilfælde af manglende betaling af skat kan staten bruge fysisk vold for at tvinge dem til at betale.

Ifølge politologer er staten karakteriseret ved:

• Suverænitet - staten er uafhængig af andre statslige organisationer i udførelsen af ​​statens interne og eksterne funktioner
• Universalitet - denne funktion refererer til universaliteten af ​​juridiske principper i staten, som gælder for alle borgere ligeligt
• Territorium - statens landområde og kystfarvande ( indre farvande , territorialfarvande ), såvel som luftrummet over landet og statens farvande og undergrunden under dem.

Statslige funktioner

Under hensyntagen til det rumlige omfang af statens aktivitet, kan to af dens funktioner skelnes ^[7] :

• internt - omfatter aktiviteter, der skal garantere sikkerhed og orden i landet . Som en del af denne funktion kan der skelnes mellem følgende aktiviteter:
  • lovgivende - skabe love , der er i kraft på statens område,
  • orden - at træffe foranstaltninger, der sikrer orden på statens territorium,
  • administrativ - forvaltning af relevante statslige myndigheder af specifikke områder af det offentlige liv,
  • social - statens ønske om at give borgerne et eksistensminimum , bekæmpe arbejdsløshed og stræbe efter at forbedre arbejdsforholdene,
  • kulturel-statslig aktivitet inden for støtte til videnskabelig forskning , udvikling af uddannelse og kultur, beskyttelse af monumenter og fremme af kultur i udlandet,
  • økonomisk og organisatorisk - består i at styre økonomien af ​​staten og påvirke den. Staten forsøger at fremme økonomien i verden, beskytte den mod unfair konkurrence og skabe betingelser for dens udvikling.
• ekstern - omfatter statens internationale aktivitet, forbindelser med andre stater , aktivitet i internationale organisationer, som har til formål at beskytte statens ydre suverænitet. De instanser, der udfører denne funktion, er bl.a diplomatiske tjenester og hæren .

Se også

Se samlingen af ​​landerelaterede citater på Wikiquote

Se indtastningslandet i Wiktionary

Se multimedie relateret til emnet:
Stat

Se multimedie relateret til emnet: Stat

• nationalstat - multinational stat - universel stat
• virtuel tilstand
• virksomhedsstat
• statsformer - territorialt system
• statsimmunitet
• liste over lande i verden efter kontinent
• lande i verden
• statens styrke
• politisk system
• politisk system
• anarkisme
• etatisme
• borgerskab
• hjemland - patriotisme - nationalisme - chauvinisme

Fodnoter

Bibliografi

• Aristoteles: Polityka , Warszawa 1964.
• Dubel Lech, Kostrubiec Jarosław, Ławnikowicz Grzegorz, Markwart Zbigniew: Elementer af videnskab om staten og politik . Warszawa 2011.
• Ehrlich Stanisław: Introduktion til videnskaben om stat og lov , Warszawa. 1979.
• Gray John: Liberalism , Krakow 1994.
• Justyński Janusz: Udvalg af kildetekster fra historien om politiske og juridiske doktriner , Toruń 1994.
• Korab-Karpowicz, W. Julian: Politisk filosofis historie. Fra Thukydid til Locke , Kęty 2010.
• Lamentowicz Wojciech: Den moderne stat , Warszawa 1993.
• Łopatka Adam: Introduktion til jurisprudence , Warszawa 1975.
• Olszewski Henryk, Zmierczak Maria: Politiske og juridiske doktriners historie , Poznań 1993.
• Sczaniecki Michał: The Universal History of the State and Law , Warszawa 1991.
• Sylwestrzak Andrzej: Politiske og juridiske doktriners historie , Warszawa 1995.
• Wilczyński Piotr L .: Selected Concepts of the State of the Future [i:] Trzciński K. (red.): The State in the Contemporary World, Warszawa 2006, s. 81–96.
• Winczorek Piotr: Videnskab om staten , Warszawa.
• Zieliński Eugeniusz: Videnskab om staten og politik , Warszawa 2006.